ラテン語wiki

_ 前置詞を学ぶ前段階

_ 前置詞

• 前置詞の勉強をする前に、名詞の格変化をおさらいしておいて下さい。

• Inter arma silent Musae. （武器の間、ムーサたちは沈黙する）

• この例文で、arma は主格ではなく対格と考えられます。inter （・・・の間に）という前置詞は、「対格を支配する」ためです。羅英辞典では with acc. （acc. は accusative:対格）と表記されています。

• Margaritas ante porcos mittere. （豚の前に真珠を投げること）

• この例文で ante という前置詞の次には porcos という対格がきます。porcos は「豚」を意味する第二変化名詞 porcus の複数・対格です。ante は「・・・の前に」を意味します。

_ 前置詞の確認テスト

http://aeneis.net/quiz/quiz.cgi?d=prep&m=1　ラテン語検定試験の前置詞テスト

_ 前置詞

_ ３つの種類

• 前置詞は名詞や代名詞と組み合わせて使います。
• 前置詞が支配する格の種類には次の３つのパターンがあります。
  • 対格のみを支配する前置詞
  • 奪格のみを支配する前置詞
  • 対格と奪格を支配する前置詞

• 以下それぞれの順に前置詞を紹介していきます。

_ 対格のみを支配する前置詞の例

• ad （～まで、～へ）

• Abī ad formīcam, ō piger.
  • Abī は「去る」を意味する不規則動詞?abeō（※ab+eō の合成語）の命令法・能動相。
  • formīcam) は「アリ」を意味する第１変化名詞 &latin(formīca の単数・対格。
  • piger は「怠け者」を意味する第３変化形容詞の呼格。形容詞の名詞的用法の一例です。
  • 「アリのところへ行け、おお怠惰な者よ。」という意味です。

• Ab ōvō usque ad māla.
  • 「アブ・オーウォー・ウスクェ・アド・マーラ」と発音します。
  • 第２変化中性名詞 ōvum の単数・奪格が ōvō 、同じく第２変化中性名詞 mālum の複数・対格が &latin(ma_la) です。
  • 前置詞 ab は奪格を支配し、ad は対格を支配します。
  • 「卵からリンゴまで」という意味です。ローマ人の食事は卵で始まり、デザートはリンゴで締めくくられました。
  • 意訳すれば、「最初から最後まで」という意味になります。

• Nōn est ad astra mollis ē terrīs via.
  • astra は「天」を意味する第２変化名詞?astrum の複数対格。
  • mollis は「やさしい、平坦な、平穏な」を意味する第３変化形容詞。
  • ē は「・・・から」を意味する前置詞。奪格をとります。
  • terrīs は「大地」を意味する第１変化名詞 terra の複数奪格。
  • via は「道」を意味する第１変化名詞単数・主格。
  • 「地上から天への道は平坦ではない。」という意味です。

• Nōn statim pervenītur ad summum.
  • statim は「ただちに」を意味する副詞。
  • pervenītur は自動詞の受動相ということで、非人称的表現となります。「（人は）到達する。」と訳せます。
  • summum は「最高の」を意味する第１・第２変化形容詞 summus -a -um の中性・単数・対格。ここは形容詞の名詞的用法。「山頂、頂点」を意味します。
  • 「ただちに頂点に達することはない。」という意味です。

• Omnēs artēs, quae ad hūmanitātem pertinent, habent quoddam commūne vinculum.
  • Omnēs は「すべて」を意味する第３変化形容詞 omnis の女性・複数・主格で artēs にかかります。
  • artēs は「学問」を意味する第３変化名詞 ars の複数・主格。
  • quae は関係代名詞で先行詞は artēs です。
  • hūmanitātem は「人間性」を意味する第３変化名詞 hūmanitās の単数・対格。
  • pertinent は「かかわる」を意味する第２変化動詞 pertineō の３人称複数。
  • habent は「もつ」を意味する第２変化動詞 pertineō の３人称複数。
  • quoddam は「ある人、もの」を意味する不定代名詞 quīdam の中性・単数・対格。
  • commūne は「共通の」を意味する第３変化形容詞 commūnis の中性・単数・対格。
  • vinculum は「絆」を意味する第２変化名詞単数・対格。
  • 「人間性にかかわるすべての学問はある共通の絆を持っている。」と訳せます。キケローの学問観を表した有名な言葉です。

• Per aspera ad astra. 苦難を通じて栄光へ。

• ante （～の前に）

• Nēmō ante mortem beātus. 誰も死ぬ前に幸福ではない。

• apud （～の家で）

• contrā （～に反して、敵対して）

• inter （～の間の）

• Inter arma silent Mūsae. 戦争の間ムーサたちは沈黙する。

• ob （～の理由で）

• per （～を通じて、～によって）

• Longum est iter per praecepta, breve et efficāx per exempla. 訓戒を通じての道は長いが、模範を通じての道は短く効果的である。

• Per aspera ad astra. 苦難を通じて栄光へ。

• post （～の後に）

• Ede, bibe, lūde, post mortem nulla voluptās. 食べよ、飲め、遊べ。死後に快楽なし。

• prope （～の近くに）

• propter （～の近くに、～のゆえに）

• trāns （～を横切って）

_ 奪格のみを支配する前置詞の例。

• ā, ab （～から、～によって）
  • Ab ōvō usque ad māla. 卵からリンゴまで。
    • ab は奪格支配なので、第２変化名詞中性名詞 ōvum は ōvō の形（単数・奪格）になります。
    • 一方の前置詞 ad は対格支配ゆえ、第２変化名詞 mālum は複数・対格の māla となります。
  • Ab ūnō disce omnēs. 一からすべてを学べ。
• cōram （～の面前で）
• cum （～と共に）
  • Nec possum tēcum vīvere, nec sine tē. おまえとともに生きられない。おまえなしに生きられない。（tēcum は cum tē を意味します。）
• dē （～から、～について）
  • dē factō （事実上）
  • Dē Nātūrā Deōrum （『神々の本性について』キケローの作品）
  • Dē Rērum Nātūrā （『事物の本性について』ルクレーティウスの作品）
• ē, ex （～から、～から外へ、～によって）
  • Amor ex oculīs oriens in pectus cadit. 愛は目から生じ胸に落ちる。
  • Bonae lēgēs malīs ex mōribus prōcreantur. よき法律は悪しき習慣から生まれる。
  • Nōn est ad astra mollis ē terrīs via. 地上から天への道のりはやさしくない。
  • Ex nihilō nihil fit.　無から無は生じない。
• prae （～の前に、～と比べて）
• prō （～の前に、～のために、～の代わりに）
• sine （～なしに）
  • Imperium sine fīne dedī. 私は際限のない支配権を与えた。（ウェルギリウス?『アエネーイス』におけるユピテルの言葉）
  • Nec possum tēcum vīvere, nec sine tē. おまえとともに生きられない。おまえなしに生きられない。
    • sine tē のtē は奪格。
  • Nunquam perīculum sine perīculō vincēmus. 我々は危険なしに危険に打ち勝つことはないだろう。

_ 対格と奪格を支配する前置詞の例

• in （対格をとる例：～の中へ ）
  • Amor ex oculīs oriens in pectus cadit.
  • Dum vītant stultī vītia, in contrāria currunt.
  • Vīnum novum in utrēs novōs mittendum est.
• in （奪格をとる例：～において）
  • Amīcī in rēbus adversīs cognoscuntur.
  • Bis vincit, quī sē vincit in victoriā.
  • Bonī est virī etiam in morte nullum fallere.
  • Est deus in nōbīs.
    • est は不規則動詞 sum の３人称単数。主語は deus （神）。
    • 人称代名詞 nōbīs は形の上では与格と奪格が同一です。しかし、in は奪格（ないし対格）支配の前置詞ゆえ、この文では奪格と判断できます。
    • 「神は我々の中にいる。」という意味で、ローマの詩人オウィディウスの表現です。
  • Doctus in sē semper dīvitiās habet.
    • 知恵ある者は（doctus）常に（semper) 富を（dīvitiās）自らの中に（in sē）持つ（habet）。
  • In principiō creāvit Deus caelum et terram.
    • principiō は「はじめ」を意味する第２変化名詞 principium の単数・奪格。
    • creāvit はcreō「生む」の直説法・能動相・完了３人称単数。
    • Deus は「神」の意味。
    • caelum は「天」を意味する第２変化名詞単数・対格。
    • terram は「大地」を意味する第１変化名詞 terra の単数・対格。
    • 「はじめに神は天と地をつくった。」という意味になります。
  • In tenuī labor, at tenuis nōn gloria.
  • In vīnō vēritās.
  • Lītore quot conchae, tot sunt in amōre dolōrēs.
  • Lupus in fābulā.
  • Misce stultitiam consiliīs brevem, dulce est dēsipere in locō.
  • Nisi in bonīs amicitia esse nōn potest.
  • Sapiens habet dīvitiās in sē.
  • Tempora mūtantur, et nōs mūtāmur in illīs.
• sub（対格をとる例：～の下へ）
  • sub jugum （くびきの下へ）
• sub（奪格をとる例：～の下に）
  • Nihil sub sōle novum.
    • nihil は英語で nothing の意味をもち、中性形として扱います。この文の主語。
    • 対応する第１・第２変化形容詞 novum（=new）は nihil と同格。
    • sub は under の意味を持つ前置詞で、次に sōle のような奪格をとる。
    • sōle は第３変化名詞? sōl の単数奪格。
    • 「何ものも太陽の下に新しいものはない。」という意味になります。